四川彩燈之所以能名滿天下，這幾乎與彩燈制作過程中的立體造型在不斷提升和自成一體彩燈制作風格有很大關系，眾所周知，花燈的生成制作基地在全國有多處，但Z能代表中國花燈文化和花燈技術的還是自貢彩燈，因為在這些花燈制作技術的民間傳承過程中，立體造型工藝是Z具特點的，如果把中國各個地方的立體彩燈制作作品放在一起，對于我們行業(yè)內(nèi)的人來說，幾乎一眼就能通過造型師傅的掐絲風格和造型特點就能辨別出哪一個作品是四川自貢的彩燈制作師傅做出來的。

由此看來，在四川彩燈設計和制作中相當數(shù)量的變形、變色，都是用夸張的手法來實施和完成的，另外，成都彩燈所反映的內(nèi)涵不同，造型千差萬別，設計思路及方式方法也應隨之變化，例如：文字造型彩燈、建筑造型彩燈的設計就各有側重，例如：西瓜造型彩燈，多是從完整的西瓜著眼，如果打破這常規(guī)思維，搞個能暴露出紅瓤黑籽的西瓜造型彩燈，既增添了暖色，四川彩燈設計打破了瓜皮墨綠色的沉悶，營造出“點紅”的意境，又形成了舍去部分反倒更好的效果。

幾何抽象造型的特點是簡練、明快、規(guī)整、結構嚴謹，另種歸納簡化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來更替自然狀態(tài)中多數(shù)無組織的般，具體說，是將抽象化或美化處理后的典型，對凌亂無序的、繁雜的生活圖形進行更替，使造型簡括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設計則強調(diào)燈面、彩燈設計廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關聯(lián)的彩燈造型設計，不論是表現(xiàn)單個文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M行變化。