成都彩燈設(shè)計(jì)在保留彩燈民族風(fēng)格，四川燈會(huì)除了具有較高的觀賞價(jià)值以外，還注意燈會(huì)的娛樂性和趣味性，它將人民群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂，精彩紛呈的燈會(huì)以及民俗展示、戲曲表演、主題攝影等豐富多彩的活動(dòng)，點(diǎn)亮大同城的璀璨夜色，營(yíng)造絢麗華彩的古都之美、展現(xiàn)大美大同傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之美、歷史與人文的和諧之美，讓游客體驗(yàn)到大同古都的獨(dú)特魅力，盡享新春佳節(jié)喜樂祥和。

由此看來，在四川彩燈設(shè)計(jì)和制作中相當(dāng)數(shù)量的變形、變色，都是用夸張的手法來實(shí)施和完成的，另外，成都彩燈所反映的內(nèi)涵不同，造型千差萬(wàn)別，設(shè)計(jì)思路及方式方法也應(yīng)隨之變化，例如：文字造型彩燈、建筑造型彩燈的設(shè)計(jì)就各有側(cè)重，例如：西瓜造型彩燈，多是從完整的西瓜著眼，如果打破這常規(guī)思維，搞個(gè)能暴露出紅瓤黑籽的西瓜造型彩燈，既增添了暖色，四川彩燈設(shè)計(jì)打破了瓜皮墨綠色的沉悶，營(yíng)造出“點(diǎn)紅”的意境，又形成了舍去部分反倒更好的效果。

幾何抽象造型的特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明快、規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，另種歸納簡(jiǎn)化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來更替自然狀態(tài)中多數(shù)無組織的般，具體說，是將抽象化或美化處理后的典型，對(duì)凌亂無序的、繁雜的生活圖形進(jìn)行更替，使造型簡(jiǎn)括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)燈面、彩燈設(shè)計(jì)廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的彩燈造型設(shè)計(jì)，不論是表現(xiàn)單個(gè)文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M(jìn)行變化。