一、仿古建筑范疇的認(rèn)識
中國傳統(tǒng)建筑伴隨著華夏文明的源起而產(chǎn)生發(fā)展，具有悠久的歷史和卓越的成就，其獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和建造風(fēng)格是世界建筑藝術(shù)上不可或缺的重要組成部分。中國古建筑依照中國建筑史學(xué)基本觀點(diǎn)劃分為自原始社會時期至民國時期，民國后至今建筑定義為近現(xiàn)代建筑。因此目前仿古建筑基本上是指對民國和民國以前古建筑的模擬再創(chuàng)、用以還原歷史風(fēng)貌概況的建筑。
對于仿古建筑的種類，目前認(rèn)為主要有兩種，其一系指仿古建筑嚴(yán)格遵循古建筑的通則與權(quán)衡，采用傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)施工工藝，是傳統(tǒng)古建筑的復(fù)制、衍生、和再現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)要求應(yīng)做到“神似形似”。其二則指建筑外在形式上忠實(shí)地模仿傳統(tǒng)建筑，并保證建筑外觀反映傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)、材料及施工技術(shù)方面應(yīng)用現(xiàn)代建筑工藝，是采用近現(xiàn)代建筑工藝對傳統(tǒng)古建筑的臨摹再創(chuàng)。其設(shè)計(jì)要求應(yīng)做到“神似形近”。至于吸收傳統(tǒng)古建筑精髓，把古建筑特點(diǎn)作為建筑文化的符號特征，糅合古建筑元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，嚴(yán)格意義上講則不應(yīng)歸入仿古建筑的范疇，而是對傳統(tǒng)古建筑的革新和創(chuàng)造性探索。
二、仿古建筑設(shè)計(jì)時代特征的把握
在仿古建筑設(shè)計(jì)過程中，我們首先遇到的問題是，仿古建筑是仿的何時的古？中國傳統(tǒng)古建筑存在漫長發(fā)展演變的過程，不同歷史時期建筑有不同的建筑特點(diǎn)，如果不能夠很好的把握仿古建筑的時代特征，就會出現(xiàn)明清的構(gòu)件出現(xiàn)在秦漢的建筑上這樣“張冠李戴”的錯誤。所以把握仿古建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時代特點(diǎn)乃是設(shè)計(jì)工作開展的第一要素。
中國古建筑時代特征演變的主因是審美傾向差異和民族文化的交融。中國建筑史學(xué)對其發(fā)展過程有細(xì)致的介紹和宏觀的分期。目前學(xué)界將商周以后的建筑藝術(shù)分為三種典型的時代風(fēng)格，也是在仿古建筑設(shè)計(jì)工作中常涉及到的建筑時代風(fēng)格：
①秦漢風(fēng)格。秦漢建筑奠定了中國建筑的理性主義基礎(chǔ)，布局鋪陳舒展，構(gòu)圖整齊規(guī)則，同時表現(xiàn)出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術(shù)風(fēng)格。如方整規(guī)則的庭院，縱軸對稱的布局，木梁架的結(jié)構(gòu)體系，由屋頂、屋身、基座組成的單體造型，屋頂在立面占的比重很大。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，各國文化不同，建筑風(fēng)格也不統(tǒng)一。大體上可歸納為兩種風(fēng)格，即以齊、晉為主的中原北方風(fēng)格和以楚、吳為主的江淮風(fēng)格。
代表秦漢風(fēng)格的主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑。其特點(diǎn)是，都城區(qū)劃規(guī)則，居住里坊和市場以高墻封閉；宮殿、陵墓都是很大的組群，其主體為高大的團(tuán)塊狀的臺榭式建筑；重要的單體多為十字軸線對稱的紀(jì)念型風(fēng)格，尺度巨大，形象突出；屋頂很大，曲線不顯著，但檐端已有了“反宇”；雕刻色彩裝飾很多，題材詭譎，造型夸張，色調(diào)濃重；重要建筑追求象征涵義，雖然多有宗教性 內(nèi)容 ，但都能為人所理解。
秦阿房宮前殿
②隋唐風(fēng)格。隋唐建筑組群序列開闊舒展，建筑造型渾厚，裝飾華麗；表現(xiàn)出中外文化密切交匯的新鮮風(fēng)格。隋唐建筑從文獻(xiàn)記載和雕刻、繪畫中可反映其建筑風(fēng)貌，留存到今天唐朝佛教殿堂建筑有山西五臺山南禪寺正殿和佛光寺正殿。
③明清風(fēng)格。宋元建筑在中國古建筑隋唐風(fēng)格和明清風(fēng)格中起到了承上啟下的作用。明清建筑繼承了前代建筑藝術(shù)規(guī)律，最后形成了中國建筑藝術(shù)的典型風(fēng)格雍容大度，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，機(jī)理清晰，富于趣味。明清建筑風(fēng)格具有明顯的復(fù)古取向，呈現(xiàn)出形體簡練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象，建筑形式精煉化、符號化。明清建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合，減少斗拱這個中間層次的作用。宋元至明清建筑迄今均有遺存，尤其明清建筑，遺存為數(shù)眾多。為我們開展仿古建筑設(shè)計(jì)工作提供了大量的實(shí)物例證。
建筑組群
此時期建筑組群采用院落重疊縱向擴(kuò)展，與左右橫向擴(kuò)展配合，以通過不同封閉空間的變化來突出主體建筑，其中以北平明清故宮為典型，此時的建筑工匠，組織空間的尺度感相當(dāng)靈活敏銳。 詳見北京故宮
故宮
民居建筑
北京四合院作是北方合院建筑的代表。
北京四合院
南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”,
一顆印
宗教建筑
現(xiàn)存的佛寺，多數(shù)為明清兩代重建或新建，尚存數(shù)千座，遍及全國。漢化寺院顯示出兩種風(fēng)格：一、位于都市內(nèi)的，特別是敕建的大寺院，多為典型的官式建筑，布局規(guī)范單一，總體規(guī)整對稱。二、山村佛剎多因地制宜，布局在求規(guī)整中有變化。分布于四大名山和天臺、廬山等山區(qū)的佛寺大多屬于此類。明、清時代，在藏族、蒙古族等少數(shù)民族分布地區(qū)和華北一帶，新建和重建了很多喇嘛寺。它們在不同程度上受到漢族建筑風(fēng)格的影響，有的已相當(dāng)漢化，但總是保留著某些基本特點(diǎn)，使人一望而知。
中國古建筑時代特點(diǎn)的演變是一個循序漸進(jìn)的過程，通過對中國古建筑歷史的研究和建筑時代風(fēng)格的熟知，在仿古建筑設(shè)計(jì)工作中就可以避免出現(xiàn)時代錯位的硬傷，避免出現(xiàn)生拉硬湊和臆想產(chǎn)生的“四不像”作品，使仿古建筑設(shè)計(jì)符合建筑歷史發(fā)展的規(guī)律，雖然為仿古建筑，但能夠優(yōu)秀反映體現(xiàn)古建筑的風(fēng)格特點(diǎn)和生命力。
三、仿古建筑設(shè)計(jì)中通則權(quán)衡的認(rèn)識
中國傳統(tǒng)古建筑形式多樣，但各個部位均有較為固定的比例關(guān)系，這些比例關(guān)系是古建筑設(shè)計(jì)與施工共同遵循的法則。通則（又稱通例），是確定建筑物各部位尺度、比例所遵循的共同原則。這些法則規(guī)定了古建筑各部位之間大的比例關(guān)系和尺度關(guān)系。權(quán)衡制度則是對建筑物各部構(gòu)件的單位、尺寸、比例關(guān)系進(jìn)行確定。
《營造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書，也是中國古籍中最完整的一部建筑技術(shù)專書。其書中詳細(xì)闡明"材分制"這一模數(shù)制度，是中國建筑歷史上第一次明確模數(shù)制的文字記載，這種以“材分“為模數(shù)的設(shè)計(jì)方法既簡化設(shè)計(jì)，也便于施工，是古代中國獨(dú)創(chuàng)的建筑設(shè)計(jì)方法。這種原始建筑模數(shù)的運(yùn)用，在初唐和盛唐的壁畫、雕刻以及南禪寺正殿和佛光寺正殿兩座唐代木結(jié)構(gòu)殿堂中已得到了體現(xiàn)，在《營造法式》中明確下來，并啟蒙了清代建筑模數(shù)“斗口制”的產(chǎn)生。清雍正年間頒發(fā)的工部《工程做法則例》，對明清時期建筑在造型、設(shè)計(jì)、構(gòu)造、用材、工藝及施工技術(shù)等方面予以歸納總結(jié)。明確了以斗口為基本權(quán)衡單位的權(quán)衡制度。
我國古代建筑大師遵循中國古建筑基本法則進(jìn)行建筑實(shí)踐，創(chuàng)造了無數(shù)形式多樣，風(fēng)格統(tǒng)一的建筑，使中國古建筑形成了極其鮮明的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色，從事仿古建筑設(shè)計(jì)，努力掌握認(rèn)識這些基本法則十分必要。古建筑通則和權(quán)衡，為仿古建筑設(shè)計(jì)提供了方法路徑，通過對其研究辨析、靈活運(yùn)用，才能創(chuàng)造出優(yōu)美和諧、符合中國傳統(tǒng)古建筑審美特點(diǎn)和構(gòu)造特點(diǎn)的仿古建筑。
四、仿古建筑設(shè)計(jì)中新工藝與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合
仿古建筑，是對古建筑的臨摹、仿制，在新的歷史時期，即便是再原汁原味的仿古，也不是古建筑。因此在仿古建筑的設(shè)計(jì)、施工過程中，新工藝與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合運(yùn)用是不可避免的，在仿古建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，新老工藝結(jié)合運(yùn)用常見三種形式。其一是基本繼承傳統(tǒng)古建筑的木、磚、石構(gòu)造做法，局部隱蔽部位采用新工藝以彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝做法的不足。如在建筑的基礎(chǔ)采用現(xiàn)代地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)規(guī)范予以處理，使古建筑中常出現(xiàn)的基礎(chǔ)沉降現(xiàn)象得到改善；在建筑屋面系統(tǒng)隱蔽部位增設(shè)現(xiàn)代材料的防水層，有效延長了仿古建筑屋面系統(tǒng)的使用壽命。第二種是主體構(gòu)造框架應(yīng)用鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)，并通過古建筑傳統(tǒng)裝修方法如天花、藻井、走馬板、油飾彩畫等，使其構(gòu)造框架處于隱蔽部位。其他細(xì)部構(gòu)件采用傳統(tǒng)工藝做法。這種結(jié)合方式既能較好體現(xiàn)古建筑的神韻，降低建筑成本，對建筑的主體構(gòu)造也起到加強(qiáng)作用。第三種則是基本上采用現(xiàn)代混凝土施工工藝去完成對古建筑形體的塑造，通過裝修裝飾的手法去體現(xiàn)古建筑的特點(diǎn)。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是大量應(yīng)用了現(xiàn)代建筑技術(shù)，但復(fù)雜且精細(xì)的裝飾構(gòu)件通過混凝土來實(shí)現(xiàn)是對施工工藝的考驗(yàn)。
上述三種仿古建筑工藝形式是目前仿古建筑設(shè)計(jì)中常見的基本形式，在實(shí)踐工作中，應(yīng)針對仿古建筑的具體情況和要求，靈活掌握新工藝和傳統(tǒng)工藝的結(jié)合運(yùn)用。
五、結(jié)語
中國傳統(tǒng)古建筑歷史悠久、博大精深，優(yōu)美的建筑形象和獨(dú)特的建筑構(gòu)造享譽(yù)世界，建筑文化影響深遠(yuǎn)。在從事仿古建筑設(shè)計(jì)工作中應(yīng)充分了解中國古代建筑歷史，把握古建筑構(gòu)造精髓，才能通過仿古建筑去傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀的古代建筑藝術(shù)和文化。
