襄陽色釉瓷起源于中國清代,色釉瓷在古董及飲具是常見到的,下面一起看來看了解色釉瓷的來源起因!

色釉瓷來源于繁華清三代

明清時期，朝廷在景德鎮(zhèn)分別設(shè)立御器廠(明)和御窯廠(清)，單色釉瓷的燒造迅速發(fā)展，特別是到了清代，雍正和乾隆皇帝由于本人的藝術(shù)愛好，親自參與瓷器畫樣與款式的策劃。

在雍正六年~乾隆二十一年期間，派唐英到景德鎮(zhèn)御窯廠督陶，唐英是一個非常出色的督陶官，在皇帝的旨意下，燒造了大量仿宋代的汝窯、官窯、哥窯、定窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯的瓷器，并且創(chuàng)燒了很多新的單色釉品種，單色釉瓷的燒造在清朝達(dá)到了其歷史最輝煌的頂峰。

單色釉瓷首次出現(xiàn)了規(guī)模化的創(chuàng)新與生產(chǎn)。技藝爐火純青，品種空前繁多，釉色超越古人，譬如天藍(lán)釉、豇豆紅釉、孔雀綠、茶葉末釉等等,都是很成功的作品，已經(jīng)達(dá)到了“合于天造，厭于人意”的藝術(shù)境界。富有天然韻致，使人領(lǐng)悟到古人非凡的審美情趣，體現(xiàn)出中國陶瓷藝術(shù)的魅力。

紅釉瓷歷來都是瓷器中的名貴品種，備受人們的珍視。明代永樂年間燒制的鮮紅釉和宣德年燒制的寶石紅釉，都是紅釉家族中的代表產(chǎn)品。在永樂、宣德時期，紅釉瓷主要用于宮廷祭祀，因此當(dāng)時的紅釉瓷器被稱為“祭紅”。“祭紅”紅而不俗，鮮而不艷，色調(diào)靜穆、凝重，宛如霽云紅霞，因此又被冠以更有詩意的名字“霽紅”。

“祭紅”瓷器之所以名貴，除了它的光澤顏色俱佳外，更因為它“千窯難得一寶”、“十窯九不成”而成為瓷中珍品。有人把“祭紅”稱為人造寶石。也有人把顏色釉說成是“瓷品王冠”，而“祭紅”則是“瓷品這頂王冠上的璀璨明珠”。

豇豆紅釉是康熙晚期官窯生產(chǎn)的名貴高溫紅釉品種。其釉色淺紅，色調(diào)淡雅鮮麗、釉面多綠苔點，有“美人醉”和“桃花片”等美稱。燒制難度極高，傳世精品極為稀少，流傳的都是專供宮廷御用的文房用具或陳設(shè)品，器物均為不過盈尺的小件雅具。收藏于首都博物館的“清康熙(公元1662~1722年)豇豆紅釉洗”就屬于此類，此洗高3.7厘米、口徑8.4厘米，底徑8厘米。整體形狀為圓形，斂口，圈足。

內(nèi)施白釉，外施豇豆紅釉，足內(nèi)施白釉，底書青花“大清康熙年制” 6字3行楷書款。此洗色調(diào)呈淡雅的桃紅色，淡紅釉中攙雜星點綠斑，豇豆紅釉釉層薄而細(xì)膩。“清人洪北江曾有‘綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時’的描述。”裴亞靜介紹說。

與青花、粉彩相比，單色釉雖然沒有復(fù)雜的花紋、艷麗的色彩，但它釉層肥厚如凝脂，純?nèi)缑烙瘢谒囆g(shù)風(fēng)格上以釉色取勝，且釉極厚，甚至超過胎體厚度，因此呈現(xiàn)給人們的是一種耐看，變化萬端的釉色。在我國的瓷器發(fā)展史上具有非常重要的地位，被譽為“彩瓷之母”，也被認(rèn)為是陶瓷收藏的更高境界。而這種至高的藝術(shù)境界我們觸手可及。