涂上油脂和密封蠟，城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說(shuō)，風(fēng)俗習(xí)慣，城市雕塑文化藝術(shù)，各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無(wú)關(guān)者，但也能起到美化城市的作用，眼睛和眉毛的雕塑，眼睛是一個(gè)球體，鑲嵌在軌道上，表面上下眼睛蓋，形狀兩只眼睛，在臉前畫一條直線，眼睛應(yīng)該在同一廣場(chǎng)雕塑條線上，大多數(shù)人雙眼之間的距離等于眼睛的寬度，下一張臉的上臉和臉部會(huì)產(chǎn)生身體形狀的變化。

園林人物雕塑，景觀園林雕塑藝術(shù)分成二大類，有些雕塑作品本身是獨(dú)立的，有些雕塑作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的，前一種的環(huán)境由雕塑藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn)，規(guī)模這指的是，園林雕塑例如，需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)雕塑，與周圍的規(guī)模和諧，繞過(guò)任何一座主要的哥特式大教堂，觀察裝飾門口，正面和其他表面的雕塑的巨大變化，另外，某些組的數(shù)字，解釋圣經(jīng)場(chǎng)景，大概包括幾個(gè)分歧的比例:圣母瑪利亞和耶穌可能在巨細(xì)上相似，而（例如）使徒可能更小。

古代人物雕塑是對(duì)人類發(fā)展前景的一種樂(lè)觀心態(tài)，人類學(xué)家把人類歷史推演到了300萬(wàn)年前，在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，鍛銅人物雕塑，人類在大部分時(shí)期過(guò)著一種衣不蔽體、食不果腹的生活，人物雕塑定做，人們能將自己包裹裝飾起來(lái)的時(shí)間并不長(zhǎng)，人物雕塑，而這種包裹已經(jīng)意味著人類向文明邁了一大步，人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化,。