一、修復的本質是什么？

修復的本質在切薩雷·布蘭迪攥寫《修復理論》（1963）之前，沒有人給出確切的答復。除了卡米洛·博伊托在之前所提到的，將修復的對象視為歷史文獻，但這還是沒有在根本上給予這個問題以良好的解釋。布蘭迪說，修復就是對目標材料的干預。這似乎是對文物建筑或歷史建筑修復是什么最直接的回答，但實際上，修復是針對目標的基本單元——不同歷史時期的物質片段，并以此控制它們的組織方式。“整舊如舊”完全回避了所謂“舊”到底是指什么事物？在問題的本體論上就模糊不清。在這個問題上，所謂的“舊”看似是物質區別于“現在”的原初狀態，但事實上，對“舊材料”的認定，存在著寬廣的區間，難以琢磨。

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二、修復對象是干預目標的哪些方面？

修復不僅恢復的是目標的物質實體，而且還包括物質實體的拼接方式，當然，還有一個，可能很少人想得到，這就是區別于物質實體的藝術內容。舉個例子，一個元代的青花瓷，打破之后，我們所要修復的不僅是每個碎片本身，而且要恢復碎片原本的粘接方式，最后還要復原青花瓷這些碎片所構成的某種藝術內容。總而言之，是修復對象的物質實體及其組織方式，和最終所表達的藝術內容構成了修復的三種基本要素。“整舊如舊”同樣沒有指出“舊”在認識論上究竟是什么。

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