陜西威風鑼鼓的敲打在一定程度上可以催人斗志！不知道這句話您認可不，小編是非常認可的，也通過下面的文章讓您對于這一塊有一個更深的了解：許多的民間藝術，過去都是依靠傳統(tǒng)的民風民俗活動得以發(fā)展流傳下來。隨著社會的進步、科學知識的普及、人們思想覺悟的提高，那些在封建社會盛行的迷信活動逐漸失去吸引力，一些純祭祀性的民間表演藝術受到群眾的冷落和摒棄。如各地流行的巫舞、儺戲和神鬼扮相的表演。群眾把熱情都投入到象威風鑼鼓這樣積極向上、健康活潑的文藝活動上。威風鑼鼓在封建社會里，雖然也曾為一些封建迷信活動服務，但它本身并不含有這類內容與形式。它是音樂、是抽象的東西。人們直觀感受到的是它的聲響、節(jié)奏、氣勢及情緒的感染。當然，我們也能感受到不同的歷史時代的人演奏威風鑼鼓，給人的藝術感染和教育是不完全一樣的。在當今社會，人們注重 與民族利益，集體的榮譽及個人健康的精神享樂。農村、工廠、學校、部隊的 都用關注的目光尋找這類活動項目。

威風鑼鼓的每一件樂器，都比較粗笨沉重，又是由雙手來操作，不僅要有相當?shù)牧Χ?，陜西鑼鼓表演還帶著規(guī)范化的動作、舞姿、靈活地顯示各種技巧、連續(xù)地進行表演，這樣就給雙手、腕子、兩臂增加的負載力，因此，手功、腕功與臂功是必不可少的。眼神也是一種基本功，眼睛要與樂器相照應，做到手到眼到，要和指揮傳遞感情，對擊時要互相交流，表達激情，所以，陜西鑼鼓表演認為在演奏時不能眼睛閉合，不能兩眼發(fā)呆，不能東張西望，左顧右盼，要充分發(fā)揮好眼神的作用。威風鑼鼓的演奏，要求大起大落，穩(wěn)健有力，動作則相應地粗狂豪放，而爆發(fā)性的強烈音響，陜西鑼鼓表演要求演奏者的兩腿隨著節(jié)奏上下顫顛，同時，表演者還要又好的身段，這些都需要腿的功夫，去穩(wěn)當?shù)刂紊碥|，自如地表現(xiàn)各種技巧，充分的抒發(fā)感情。大鼓基本上算的上是現(xiàn)在的開業(yè)慶典必備“神器”。引起聲音雄壯且悠揚有很好的宣傳效果，因此很多開業(yè)慶典都會選擇使用大鼓來幫忙宣傳。對于大鼓來說其聲音好不好一方面是看蒙皮的技術，另一方面則是看鼓腔的材質，其中鼓腔的材質是尤為重要的。其材質的選擇以及厚度的多少對于音色都有著至關重要的影響。

牛皮紅鼓采用天然牛皮制作的鼓面，聲音衰減較快，因此，樂曲中每一個音調都很清晰。相比之下，在許多情況下替代獸皮的合成材料特別是塑料，當敲擊鼓面時產生通常描述的“砰砰”聲。所發(fā)出的聲音，不像牛皮所制鼓面發(fā)出的聲音，而是包含許多不和諧的泛音。在鼓面被敲擊后縈繞于耳際的殘余高音，通常稱作余音，也是合成材料所制鼓面的一個問題。當聲和第二聲衰減間隔較長時會產生余音且混頻，結果通常是產生節(jié)奏不清、令人不快的樂聲。大多數(shù)的天然牛皮優(yōu)于合成材料，所以牛皮紅鼓廠家表示，這樣的鼓面它們產生的聲音音調柔和。做牛皮紅鼓的牛皮全部要用手工削，因為中間要薄，皮邊要厚，機械做不來。一般要老皮，皮毛好看才能做，不能有擦傷。從古zhi今，牛皮大鼓制作行業(yè)都有“制鼓是徒弟，制皮是師傅”的說法，也就是說制牛皮是制作牛皮大鼓難度很高的，也是關鍵的環(huán)節(jié)，重要的是里面不能有刮傷，有刮傷就很容易裂。正是因為制皮的要求高，難度大，所以，整套制牛皮的技術在一個地區(qū)沒有幾人能夠掌握。但，神州就不同，我們有著傳承，經過一道道高標準的工序，將牛皮定型后就可以“上規(guī)”了，也就是將它固定在鼓桶上。