“威風鑼鼓”正是適應這一社會需求的極好文藝項目。它那強烈的節奏、跳躍的音階、磅礴的氣勢驚魂動魄、催人奮發，使人由衷感到人的威嚴，民族的自豪，中華民族的一種強大無比、所向 的氣概，同時，表演者也享受到集體合作的歡樂與幸福。特別是改革后的威風鑼鼓表演更講究集體的嚴整性，人與人之間的和諧，整體關系的默契配合。每次的成功都是集體共同努力，集體享受它的歡樂。近幾年，我們應邀去過許多的農村、工廠、部隊及學校傳授輔導威風鑼鼓，學習者的同感一致是:威風鑼鼓使大家的集體觀念大大增強，使大家懂得了團結和諧的真諦。許多部隊的首長都由衷地對我們表示，他們要將學到的威風鑼鼓做為部隊的保留節目，一批批傳給戰士，因為威風鑼鼓可增強戰士的民族自豪感，加強士兵的整體意識，促進團結友愛，大大活躍了部隊的文化生活，同時也鍛煉了身體。

大鼓基本上算的上是現在的開業慶典必備“神器”。引起聲音雄壯且悠揚有很好的宣傳效果，因此很多開業慶典都會選擇使用大鼓來幫忙宣傳。對于大鼓來說其聲音好不好一方面是看蒙皮的技術，另一方面則是看鼓腔的材質，其中鼓腔的材質是尤為重要的。其材質的選擇以及厚度的多少對于音色都有著至關重要的影響。經常擺弄樂器的人常常會提到音色的問題，對于大鼓來說音調的高低、音色的飽滿度及共振性決定了一個鼓的價值，所以在前期選材的時候對于不同的鼓種應選用不同的材質。常見的材質有北美楓木、樺木、非洲桃花心木、白楊木、非洲鐵木等很多種類型。大鼓其中樺木的音色比楓木要明亮一些，桃花心木的低頻足。所以對于需要聲音明亮干脆的鼓手，樺木鼓是不錯的選擇;楓木的高中低音分布很和諧，需要聲音溫暖柔和的鼓手，楓木鼓是優先選擇;而桃花心木的鼓適合那些需要低頻厚重，聲音低沉的鼓手。這三種木材因為其優異的聲音表現和便于加工的特質，成為了***常見的制鼓木材。

雄偉的陜西鑼鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡、鼓棰組成。它屬于雙面膜鳴樂器，音高不固定，但能控制發音的強弱。平時，節日，白天，晚上，舞臺，廣場，或靜態或動態，都可以演奏。當人們在工作時感到高興時，他們可以隨時拿出樂器，聚在一起，為自己演奏。生活中大家看到鑼鼓演出總是會被震撼，其實這和威風鑼鼓自身的特點是分不開的。雄偉的鑼鼓，其內容主要是借用事物來表達人們的心聲，向人們的生活表達自己的情感，使人們的思想感情得到 直接的流露，反映人們的理想和追求，表現時代精神。通過藝術直覺，把群眾熟悉的聲音、景物、事物、情感，通俗生動地表現出來，成為人民的聲音和時代的脈搏。因此，無論是看還是學，我們都喜歡接受它。專業的鑼鼓表演整齊劃一，從而起到了氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，雄壯威風鑼鼓演出更是表現出色。曲調結構，嚴謹流暢，悠揚動聽。樂器音域寬廣，猶如鐘聲深沉，亦有柔和的一面。一般表演擊奏的場景，擊打多姿隊形變化，繁而不亂。