四川彩燈之所以能名滿天下，這幾乎與彩燈制作過程中的立體造型在不斷提升和自成一體彩燈制作風(fēng)格有很大關(guān)系，眾所周知，花燈的生成制作基地在全國有多處，但Z能代表中國花燈文化和花燈技術(shù)的還是自貢彩燈，因?yàn)樵谶@些花燈制作技術(shù)的民間傳承過程中，立體造型工藝是Z具特點(diǎn)的，如果把中國各個地方的立體彩燈制作作品放在一起，對于我們行業(yè)內(nèi)的人來說，幾乎一眼就能通過造型師傅的掐絲風(fēng)格和造型特點(diǎn)就能辨別出哪一個作品是四川自貢的彩燈制作師傅做出來的。

成都彩燈設(shè)計(jì)在保留彩燈民族風(fēng)格，四川燈會除了具有較高的觀賞價值以外，還注意燈會的娛樂性和趣味性，它將人民群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂，精彩紛呈的燈會以及民俗展示、戲曲表演、主題攝影等豐富多彩的活動，點(diǎn)亮大同城的璀璨夜色，營造絢麗華彩的古都之美、展現(xiàn)大美大同傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之美、歷史與人文的和諧之美，讓游客體驗(yàn)到大同古都的獨(dú)特魅力，盡享新春佳節(jié)喜樂祥和。

幾何抽象造型的特點(diǎn)是簡練、明快、規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，另種歸納簡化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來更替自然狀態(tài)中多數(shù)無組織的般，具體說，是將抽象化或美化處理后的典型，對凌亂無序的、繁雜的生活圖形進(jìn)行更替，使造型簡括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)燈面、彩燈設(shè)計(jì)廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的彩燈造型設(shè)計(jì)，不論是表現(xiàn)單個文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M(jìn)行變化。