他們雖然散落在四川城市周邊的各個(gè)角落，但每到春節(jié)旺季，他們都有一個(gè)共同的行蹤：隨團(tuán)外出制作彩燈，造型鉗工就是負(fù)責(zé)將平面圖片中的立體人物、立體元素通過自身的造型技藝轉(zhuǎn)換成三維立體花燈實(shí)物架子的鉗工師傅，四川的彩燈造型鉗工一般有至少兩個(gè)級(jí)別：初級(jí)造型鉗工和級(jí)造型鉗工，一般高的彩燈造型師傅幾乎都會(huì)有5年及以上的彩燈制作造型經(jīng)驗(yàn)，他是美工平面放樣后轉(zhuǎn)化成彩燈立體部件的工藝大師，對(duì)仿真人物、龍頭、機(jī)器人、復(fù)雜的卡通動(dòng)漫等的彩燈部件造型有相當(dāng)出色的立體造型表現(xiàn)。

四川彩燈有1000多年的歷史，有文字記載的就有860多年，從遼金到元明清，歷朝歷代四川彩燈從生產(chǎn)管理到服務(wù)對(duì)象，幾乎都在政府的倡導(dǎo)下慢慢發(fā)展和完善而來，到如今，從元宵節(jié)到其他節(jié)俗尤其是較大型、復(fù)雜的彩燈的制作，也大多有政府的操控，四川彩燈巧匠云集，博采眾長，四川彩燈材質(zhì)精良，不惜工本，指通過某一特定的具體形象來暗示另一事物或某種較為普通的意義，利用象征物與被象征的內(nèi)容在特定經(jīng)驗(yàn)條件下的類似和聯(lián)系，使后者得到具體。

幾何抽象造型的特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明快、規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，另種歸納簡(jiǎn)化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來更替自然狀態(tài)中多數(shù)無組織的般，具體說，是將抽象化或美化處理后的典型，對(duì)凌亂無序的、繁雜的生活圖形進(jìn)行更替，使造型簡(jiǎn)括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)燈面、彩燈設(shè)計(jì)廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的彩燈造型設(shè)計(jì)，不論是表現(xiàn)單個(gè)文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M(jìn)行變化。