謂之燈組,一是有大的概念,二是有組合之意,多元性是現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的分類原則之一,從各個(gè)角度去研究彩燈,對(duì)它們進(jìn)行分類,總的講可分為陸地彩燈、水面彩燈兩大類,彩燈通常取象征之意造型進(jìn)行設(shè)計(jì),關(guān)于象征的定義,中外工具書(shū)的解釋大致有以下幾種,《辭海》的定義是:“用具體事物表示某種抽象概念或思想感情,彩燈制作工藝是節(jié)慶花燈制作的重要工藝技術(shù),在四川四川這片神奇的土地上,有那么一群常年從事著彩燈制作的民間工藝師傅。
夸張本身就是變形的種手段,夸張實(shí)際是對(duì)所反映對(duì)象的個(gè)性特征而言的,找不到反映對(duì)象的個(gè)性特征,就談不上夸張,如果將個(gè)物體的非本質(zhì)的東西進(jìn)行了夸張,就會(huì)使這物體變?yōu)槠渌矬w,從而失去了夸張變形的意義,所謂“動(dòng)”多表現(xiàn)在彩燈的某個(gè)局部,做些簡(jiǎn)單的、往復(fù)的動(dòng)作,以此來(lái)強(qiáng)化彩燈的藝術(shù)性和觀賞性,這些效果須是以美的、準(zhǔn)確的彩燈造型為基礎(chǔ)、為根本,如果沒(méi)有好的造型,即便是能動(dòng)、能發(fā)聲,也不能算作個(gè)好的彩燈。
幾何抽象造型的特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明快、規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),另種歸納簡(jiǎn)化的處理方法,是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型,來(lái)更替自然狀態(tài)中多數(shù)無(wú)組織的般,具體說(shuō),是將抽象化或美化處理后的典型,對(duì)凌亂無(wú)序的、繁雜的生活圖形進(jìn)行更替,使造型簡(jiǎn)括、規(guī)范,而文字造型彩燈的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)燈面、彩燈設(shè)計(jì)廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的彩燈造型設(shè)計(jì),不論是表現(xiàn)單個(gè)文字還是表現(xiàn)組文字,常以文字的字形做為燈面或燈體的造型,或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M(jìn)行變化。